પશ્ચિમ બંગાળ ભાજપના પ્રમુખ સમિક ભટ્ટાચાર્યએ દુર્ગા પૂજા દરમિયાન માંસાહારી ખોરાકનો ત્યાગ કરવાની ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીની અપીલને ફગાવી દીધી. તેમણે કહ્યું કે બહારની કોઈ ધાર્મિક વ્યક્તિ બંગાળના લોકોની ખાવાની આદતો અને કપડાં નક્કી કરી શકતી નથી.
પશ્ચિમ બંગાળ ભાજપના પ્રમુખ સમિક ભટ્ટાચાર્યએ સોમવારે ધાર્મિક નેતા ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીની દુર્ગા પૂજા દરમિયાન પંડાલોમાં માંસાહારી ખોરાક ખાવાથી દૂર રહેવાની અપીલને ફગાવી દીધી. ભટ્ટાચાર્યએ કહ્યું કે બહારની કોઈ ધાર્મિક વ્યક્તિ બંગાળના લોકોએ શું ખાવું કે પહેરવું તે નક્કી કરી શકતી નથી.
ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રી, જે બાગેશ્વર બાબા તરીકે જાણીતા છે, તેમણે તહેવાર દરમિયાન માંસાહારી ખોરાક લેનારાઓને દંભી કહ્યા હતા અને તેમને ત્યાગ કરવાની વિનંતી કરી હતી. આનો જવાબ આપતા ભટ્ટાચાર્યએ કહ્યું કે બંગાળની ખાવાની આદતો અને પરંપરાઓ બહારના વ્યક્તિના કહેવાથી બદલી શકાતી નથી.
બંગાળ ભાજપના પ્રમુખે ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીના નિવેદન વિશે શું કહ્યું?
સમિક ભટ્ટાચાર્યએ કહ્યું, “મને મારું જીવન મારી રીતે જીવવા દો. બંગાળીઓ જે ખાય છે તે જ ખાશે. શું બંગાળીઓ માછલી અને માંસ ન ખાઈ શકે? સ્વામી વિવેકાનંદે આ કહ્યું. તેમનાથી ઉપર કોણ છે?” તેમણે આગળ કહ્યું, “અહીં, બકરીનું માંસ દેવી કાલીને પ્રસાદ તરીકે ચઢાવવામાં આવે છે.”
ભાજપના પ્રદેશ પ્રમુખે કહ્યું કે અષ્ટમી પર લુચી અને નવમી પર બકરીનું માંસ ખાવું એ બંગાળની પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક પરંપરાનો એક ભાગ છે અને લોકોને તેનો ત્યાગ કરવાનું કહેવાનો કોઈ પ્રશ્ન જ નથી. તેમણે કહ્યું, “આપણે સામાન્ય રીતે અષ્ટમી પર લુચી અને નવમી પર બકરીનું માંસ ખાઈએ છીએ. અમે આમ કરતા રહીશું. પશ્ચિમ બંગાળના લોકોને કોઈ કહી શકતું નથી કે તેમણે શું ખાવું જોઈએ.”
બંગાળમાં ખાદ્ય સંસ્કૃતિ પર વિવાદ શા માટે થયો છે?
શાસ્ત્રીની ટિપ્પણીથી પશ્ચિમ બંગાળમાં ખોરાક, ધર્મ અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ પર ચર્ચા શરૂ થઈ છે. રાજ્ય લાંબા સમયથી ખોરાક અને ધાર્મિક પરંપરાઓની વિવિધતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે હંમેશા કડક શાકાહારી ધાર્મિક પ્રણાલીને અનુરૂપ નથી.
શાસ્ત્રીની પશ્ચિમ બંગાળની મુલાકાતના થોડા દિવસો પછી જ આ વિવાદ આવ્યો છે. તેમણે રાજ્યને દુર્ગા પૂજા દરમિયાન માંસાહારી ખોરાક ખાવાથી દૂર રહેવાની અપીલ કરી અને આવા ખોરાક ખાનારાઓને દંભી ગણાવ્યા.
શાસ્ત્રીની પશ્ચિમ બંગાળની મુલાકાત પણ રાજકીય રંગ ધારણ કરી રહી છે. ભાજપ સરકાર દરમિયાન, તેમને રાજ્યમાં ધાર્મિક કાર્યક્રમો યોજવાની પરવાનગી આપવામાં આવી હતી, જ્યારે પાછલી તૃણમૂલ કોંગ્રેસ સરકાર દરમિયાન, તેમને પરવાનગી મેળવવામાં મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હોવાના અહેવાલ છે.
જોકે, ભાજપના રાજ્ય નેતૃત્વએ બંગાળની પરંપરાગત ખાવાની આદતો બદલવાના પ્રયાસ તરીકે જોઈ શકાય તેવા કોઈપણ નિર્દેશોથી પોતાને દૂર રાખ્યા છે.
બંગાળી સમાજ પર વ્યક્તિગત વિચારો લાદી શકાય નહીં: સમિક ભટ્ટાચાર્ય
ભટ્ટાચાર્યએ કહ્યું કે જ્યારે તેઓ શાસ્ત્રીને ધાર્મિક વ્યક્તિ તરીકે માન આપે છે, ત્યારે તેમના વ્યક્તિગત વિચારો બંગાળી સમાજ પર લાદી શકાય નહીં. તેમણે કહ્યું, “કોઈ સંત કે ડૉક્ટર લોકોને શાકાહારી બનવાની સલાહ આપી શકે છે. પરંતુ બહારથી કોઈ વ્યક્તિ બંગાળમાં બેસીને નક્કી કરી શકતું નથી કે લોકોએ શું ખાવું અને પહેરવું જોઈએ.” ભટ્ટાચાર્યએ ભારપૂર્વક કહ્યું કે શાસ્ત્રીની ટિપ્પણીઓ તેમનો વ્યક્તિગત અભિપ્રાય છે.
ભાજપના નેતાએ તેમના મુદ્દાને સમર્થન આપવા માટે સ્વામી વિવેકાનંદ અને બંગાળની ધાર્મિક પરંપરાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો. તેમણે રાજ્યના ઘણા મંદિરોમાં દેવી કાલીને બકરીનું માંસ ચઢાવવાની પરંપરાનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો.
કોણે માંસને હિન્દુ ધર્મનો ભાગ જાહેર કર્યો?
આ મુદ્દા અંગે, પ્રખ્યાત અર્થશાસ્ત્રી સંજીવ સાન્યાલે સોશિયલ મીડિયા પર કોઈનું નામ લીધા વિના લખ્યું, “માંસ એ શાક્ત હિન્દુ ધર્મનો મૂળભૂત ભાગ છે. પ્રાચીન પરંપરાઓ અનુસાર તે દેવી દુર્ગા અને દેવી કાલીને ચઢાવવામાં આવે છે. દુર્ગા પૂજા દરમિયાન નવમી અને દશમી પર ભક્તો દ્વારા ખાવામાં આવતા પ્રસાદમાં માંસ હોય છે. આ પવિત્ર પરંપરામાં કોઈપણ પ્રકારની દખલગીરી સહન કરવામાં આવશે નહીં.”
ભટ્ટાચાર્યએ દુર્ગા પૂજા સાથે જોડાયેલા બીજા વિવાદનો પણ જવાબ આપ્યો. આ વિવાદ પશ્ચિમ બંગાળ સરકારની જાહેરાતની આસપાસ ફરે છે જેમાં દેવી દુર્ગાને 11 હાથવાળી દર્શાવવામાં આવી છે. ભાજપના પ્રદેશ પ્રમુખે જણાવ્યું હતું કે જાહેરાત એજન્સી દ્વારા “સંભવિત તકનીકી અથવા છાપકામની ભૂલ” ને રાજકીય વિવાદમાં ફેરવવી જોઈએ નહીં અને ભૂલ સુધારવી જોઈએ.
હિન્દુત્વની સાથે બંગાળી સાંસ્કૃતિક ઓળખનો મુદ્દો ભાજપ માટે કેમ પડકાર છે?
આ ટિપ્પણીઓ એવા સમયે આવી છે જ્યારે ભાજપ બંગાળી સાંસ્કૃતિક ઓળખને હિન્દુત્વ સાથે જોડીને પશ્ચિમ બંગાળમાં પોતાનો રાજકીય આધાર વધારવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. બંને મુદ્દાઓ વચ્ચે સંતુલન બનાવવું પાર્ટી માટે મહત્વપૂર્ણ છે.
ભટ્ટાચાર્યનું નિવેદન ભાજપ રાજ્ય એકમ દ્વારા ધાર્મિક માન્યતાઓ અને બંગાળની અનોખી સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ વચ્ચે ભેદ પાડવાના પ્રયાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે એ પણ સૂચવે છે કે રાજ્ય નેતૃત્વ રાજ્યના લોકો માટે કોઈપણ વ્યાપક આહાર માર્ગદર્શિકાને સમર્થન આપતું નથી.